Zizzania, veleno e ipocrisie non basteranno

Più il centrodestra sale nei sondaggi e più da ogni parte si semina zizzania e inietta veleno per cercare di scombussolarlo e dividerlo. Parliamo ovviamente dell’informazione radical chic, del mondo cattocomunista e di quella grande fetta dei guru ipocriti. Sia chiaro qualcuno dentro Forza Italia che preferirebbe le larghe intese a una vittoria del centrodestra c’è e si sa. Si tratta di una idea ingiustificabile oltreché pericolosa perché anche solo pensare di potersi fidare di certi personaggi della sinistra fa venire la pelle d’oca.

Del resto ogni volta che Berlusconi ha “ragionato” con la sinistra è stato regolarmente, elettoralmente, politicamente e personalmente tradito. Ma al netto di queste malaugurata ipotesi, oggi il centrodestra viaggia piuttosto coeso, con un programma piuttosto condiviso e con il favore degli elettori. Dunque Salvini, Meloni, Berlusconi insieme alla quarta gamba si accreditano come gli unici possibili vincitori nei sondaggi che circolano. Ecco perché dal soccorso rosso, radical chic, cattocomunista è partito l’appello a mettere zizzania e usare quantità industriali di veleno. Lo si fa sul programma ritenuto assurdo e da bancarotta, lo si fa sulle singole e inevitabili diversità, lo si fa  allertando l’Europa sui pericoli di un populismo di destra.

Insomma, di tutto pur di riuscire a incrinare l’alleanza di centrodestra. Ovviamente non ci riusciranno e non solo perché gli italiani sanno scegliere, ma perché oramai hanno capito bene chi abbia portato l’Italia al collasso. Del resto direttamente o indirettamente i cattocomunisti hanno governato la Repubblica per più di sessant’anni su settanta e passa di vita. Dunque se l’Italia è un albero storto dove non funziona quasi niente, la colpa certo non può essere del centrodestra che ha complessivamente governato per meno di dieci anni dal 1946 ad oggi. I cattocomunisti hanno creato e ingigantito per motivi elettorali e clientelari un apparato pubblico da socialismo reale, infernale e inefficiente. Hanno infilato lo Stato ovunque con enti, organismi, aziende inutili e dannose. Hanno rovinato la previdenza con leggi assurde, ingiuste, discriminatorie e antieconomiche fino al punto che vediamo e purtroppo viviamo. Hanno usato la leva fiscale per ossessionare e tartassare i cittadini obbligandoli a pagare per compensare gli sperperi, le ruberie e i favori di Stato. Hanno riempito l’Italia di sconosciuti per via di una accoglienza incontrollata, male gestita e socialmente insostenibile. Hanno reso la giustizia ingiusta, lenta, spesso arbitraria e politicizzata. Hanno diviso l’Italia in due abbandonando il Sud all’assistenza, al clientelismo, allo statalismo anziché allo sviluppo e alla valorizzazione delle grandi risorse culturali, territoriali e turistiche del mezzogiorno.

Insomma l’Italia è un colabrodo pieno di debiti e inefficienza per questi decenni di governi, maggioranze e accordi parlamentari cattocomunisti, altro che centrodestra. Ecco perché zizzania o no, veleno o meno, ipocrisia o meno, gli italiani auspicabilmente il 4 marzo manderanno a casa tutti i radical chic, cattocomunisti, santoni di centrosinistra, per restituire la primavera al Paese.

di Elide Rossi e Alfredo Mosca - 13 gennaio 2018

 

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L’Albania? Per gli italiani è la nuova America

L’Italia è sulla via del fallimento, ad un passo dal baratro. La prova? È sotto gli occhi di tutti! La mala politica, la malasanità, la malagiustizia, la corruzione. Questi sono solo un piccolo esempio. Il fallimento del Bel Paese si legge, soprattutto, negli occhi dei milioni di italiani che sono stati costretti a fare le valigie e fuggire. Scappare via, in cerca di un futuro migliore. Felice, sereno. Giovani e meno giovani, studenti ed imprenditori, pensionati e semplici lavoratori. Come Massimo, in Italia un cuoco come tanti, pagato male e precario, in Albania, invece, è uno chef molto apprezzato e ben pagato. Ecco perché tre anni fa ha deciso di trasferirsi a soli 200 chilometri di distanza dalla costa italiana. “Mi sarebbe piaciuto rimanere in Italia, quello è il mio Paese, la mia Terra.” Dice Massimo, con lo sguardo malinconico. “Ma qui, a Tirana, si vive meglio. Molto meglio! Rispetto all’Italia sei più gratificato e la vita costa meno. Questa per me è l’America!”  

Già, come dargli torno. L’America… la terra promessa, tanto desiderata e “conquistata” dai nostri Padri con il sudore della fronte. Oggi questo accade in Albania, la nuova meta degli italiani delusi, stanchi e soffocati dalla nostra burocrazia. Solo a Tirana se ne contano oltre ventimila (quelli registrati). Uno di questi è Carmelo, proprietario di un pastificio. “Io faccio la pasta italiana e la vendo ai ristoranti della zona, piace molto e si guadagna bene. Qui con duemila euro al mese fai una bella vita, sei ricco. Ci sono tanti vantaggi e si lavora tranquilli, senza problemi. Qui lo Stato ti aiuta, ti viene incontro, mica come accade in Italia. Ci sono grandi possibilità di fare impresa e io mi trovo benissimo. Mi sembra di rivivere gli anni del boom economico italiano.”

Già, Tirana è una città in fermento, cresce giorno dopo giorno, non si ferma mai. Decine i cantieri aperti per le vie del centro e il “Bllok”, il quartiere più in voga e alla moda di Tirana, pullula di locali sempre aperti e sempre affollati. A qualsiasi ora del giorno e della notte. Sembra davvero di essere in America. La medaglia si è rovesciata. Non molto tempo fa gli albanesi, prima dei Neri d’Africa, sbarcavano da clandestini sulle nostre coste oggi, invece, siamo noi italiani ad “invadere” (legalmente e in aereo) l’Albania.

11 gennaio 2018

da Il Rinoceronte, il blog di Michel Dessi

fonte: http://blog.ilgiornale.it

 

Tre anni dopo la strage di Charlie Hebdo l’Europa si è sottomessa alla paura del terrorismo islamico

Cari amici, tre anni fa, il 7 gennaio 2015, si consumò la strage dei vignettisti del settimanale satirico francese Charlie pHebdo. Due terroristi islamici, i fratelli Kouachi, massacrarono con raffiche di mitra 12 persone, tra cui due poliziotti della vigilanza. Da allora in Francia il terrorismo islamico ha perpetrato una serie di attentati che complessivamente hanno provocato oltre 240 morti. L’allora Presidente francese Hollande decretò lo stato d’emergenza solo dopo la strage del Bataclan del 13 novembre 2015. Ma lo scorso 31 ottobre l’attuale Presidente Macron ha abolito lo stato d’emergenza pur prendendo atto della sua efficacia: 11 moschee chiuse, 32 attentati sventati, 4457 perquisizioni amministrative, 625 armi sequestrate.

La verità è che la sicurezza è estremamente impegnativa sul piano organizzativo e incredibilmente onerosa in un Paese con circa 16 mila sospetti terroristi islamici, classificati come pericolosi, e dove risiedono oltre 10 milioni di musulmani, con almeno 2 milioni di musulmani praticanti che frequentano abitualmente le moschee. In questo contesto si stima che per garantire la sicurezza ventiquattr’ore su ventiquattro ci vorrebbero 300 mila uomini dediti alla prevenzione degli attentati terroristici islamici. I costi sono proibitivi.

Sono costi proibitivi anche per Charlie Hebdo. Il direttore Laurent Sourisseau, in arte Riss, nel numero speciale che ricorda il terzo anniversario della strage, rivela che il settimanale è costretto a operare in una sede segreta, con i giornalisti rinchiusi come in un rifugio blindato e sottoposti a misure di massima sicurezza, con equipaggiamenti costosi e un servizio di agenti privati a presidio della redazione. “Questi investimenti e questa protezione hanno un prezzo. Tutto compreso, arrivano tra 1 e 1,5 milioni di euro all’anno, interamente a carico del giornale”. Questo, ha aggiunto, significa che la redazione deve vendere almeno “800.000 copie all’anno” solo per finanziare la sua sicurezza. Oltre una copia su due serve alla sicurezza del giornale. Ecco perché per il direttore di Charlie Hebdo la libertà d’espressione è diventata un “prodotto di lusso“. E conclude: “Fino a quando Charlie potrà sostenere un tale peso finanziario? Nessuno può dirlo”.

In prima pagina dell’edizione speciale di Charlie Hebdo è disegnata la porta di un bunker da cui spunta timidamente il volto di un redattore di Charlie. “Il calendario dell’Isis? – afferma – Abbiamo già dato…”. Il tutto corredato dalla scritta: “Tre anni in una scatola di conserve”. 

Cari amici, la verità è che nel bunker a vivere come in una scatola di conserve ci siamo tutti noi. Perché di fatto quest’Europa s’illude che la guerra scatenata dal terrorismo islamico potrà essere sopita ignorandola e potrà essere vinta affidandoci ai cosiddetti “musulmani moderati”, identificati nelle organizzazioni che controllano le moschee. Quest’Europa per liberarsi dai terroristi tagliagole si è consegnata ai terroristi taglialingue. Non ci sono scorciatoie: dobbiamo combattere e sconfiggere sia i terroristi tagliagole sia i terroristi taglialingue.

07/01/2018 16:10:41 di Magdi Cristiano Allam

fonte: https://www.magdicristianoallam.it

Gli italiani vogliono vedere ladri, rapinatori e delinquenti vari marcire in galera e non a piede libero

Emergenza sicurezza. Facciamo una premessa, partiamo dai numeri. In tante occasioni mi sono trovato a snocciolare i dati, fredde ed impetuose sequenze di numeri, per non lasciare nulla al caso. Aumentano le rapine a mano armata? I furti? Siamo finiti in un saloon da spaghetti western? A quanto pare no. I banditi si sono rintanati? Sono scappati chissà dove in cerca di nuove mete? Anche questa è una mezza verità. I dati ci stanno parlando, gridandoci nelle orecchie, ed indicano che il numero di omicidi commessi nella nostra nazione è in discesa. L’Istat invece evidenzia il fatto che anche i furti e le rapine sono in calo ad ogni latitudine e longitudine italica. In tutta la penisola gli scippi nei negozi sono diminuite del 13,6%. Crollati anche gli “assalti” alle banche, niente più Bonnie e Clyde. L’Ossif, il Centro di ricerca ABI in materia di sicurezza, ha evidenziato come i borseggi compiuti nel 2015 in istituti di credito, uffici postali, tabaccherie, farmacie, esercizi commerciali, locali, esercizi pubblici, imprese della grande distribuzione e distributori di carburanti sono state 34.957, con un calo del 10.9% rispetto al 2014 e del 20,1% rispetto al 2013. Nel 2017 i colpi allo sportello sono diminuiti dello stesso periodo dell’anno scorso. Eppure la percezione della sicurezza rispecchia questi valori? No,assolutamente no!La gente si sente sempre più in pericolo. Non sa più a che santo votarsi, rimane la paura che non viene cancellata dai dati per quanto benevoli possano essere. 

Il nocciolo della questione quindi non è la decrescita esponenziale dei furti e delle rapine, che secondo autorevoli istituti di ricerca sono sempre più in calo, ma la percezione della sicurezza da parte degli italiani. La vertià è una sola ed è la seguente: gli italiani non hanno più fiducia nelle istituzioni e sopratutto nella politica che dovrebbe sfornare delle leggi che vadano nella direzione di punire in maniera seria e dura chi compie reati di questo genere chiamati più semplicemente predatori come i furti in casa. Che risultano per i cittadini i più fastidiosi.Invece di continuare a depenalizzare tanti reati arrivando al punto in cui in galera non va più nessun delinqunte. La certezza della pena è questo il problema. I reati calano, ma gli individui colti in flagrante che destino subiscono? Quello di rimanere a godersi ogni giorno ventiquattrore d’aria. L’Italia è il regno del ben godi dell’impunità. Ogni diecimila rapinatori ammanettati in questo Paese all’anno, per merito delle Forze dell’Ordine volontà di potenza, come direbbe Friedrich Nietzsche, nel portare avanti con dedizione e sacrificio totale il proprio mestiere, oltre la metà vengono rilasciati dopo dodici mesi dall’arresto. Ma volete arrovellarvi il fegato ancora un po’? Il 97% dei furti resta impunito. Avete letto bene. Significa che 97 rapinatori su 100 non vedono il carcere, nemmeno per un giorno. Eppure chi analizza la situazione, non evidenzia mai che in innumerevoli casi, mentre i colpevoli restano impuniti, le vittime non denunciano perché sfiduciati da un sistema che lascia i nostri concittadini in mezzo alla tempesta senza armi di difesa. “Tanto cosa vuoi che gli fanno?”. E la rabbia monta, fino a trasformarsi in collera.

Lo sapevate che tra i nostri confini viene consumato ogni due minuti, 120 secondi, un furto. Poi mi spiegheranno come questo tipo di reato possa essere in calo, ma questa è un’altra faccenda. Siamo diventati la corte dei miracoli targata disperati del terzo mondo. Attiriamo ogni sorta di delinquente, alla Igor il russo o il serbo o meglio due decreti d’espulsione, ma ancora in fuga nel ferrarese. L’UE scarica la feccia da noi, come se fossimo degli appestati. Un lazzaretto a cielo aperto, il tutto mentre la certezza della pena è una chimera irraggiungibile. Il sistema giudiziario fa acqua da tutte le parti. La colpa non è dei magistrati, come ho scritto a più riprese, ma di una classe politica incapace di donare, alle maestranze competenti, leggi e codici fruibili ed allo stesso tempo immediati da applicare. Una classe dirigente, la stessa che applaude l’europeista embrione della banche Macron in queste ore, volenterosa solamente di sbarrare la strada ai suoi figli per favorire, sempre e comunque, quegli degli altri. Un avvenire infausto per gli italiani. Siamo arrivati al punto in cui diventa, quasi, necessario diventare maestri della sicurezza fai-da-te per difenderci e difendere i nostri cari dalla mano del nemico.

Attenzione, però. Perché tutto, come in ogni occasione, è a nostro rischio e pericolo. E non parlo della legittima difesa notturna, orrore da beoni, ma della lucidità e della fermezza che ci vuole a tutelare quanto costruito in una vita di sacrifici. Il nesso logico è racchiuso nelle parole di Simone Di Stefano: “Non è questione di ‘proprietà privata’. La casa in cui vivo con la mia famiglia è un luogo SACRO, chi entra SENZA PERMESSO deve essere cacciato con ogni mezzo possibile. Questo vale anche per la nazione, luogo SACRO dove sono nato e vivo con il mio popolo”. Non possono trasformarci da vittime in carnefici è la natura che lo impone. Se entri in casa mia sono pronto a tutto. Mors tua vita mea. Senza muovere un passo indietro. Qui vengono tutelati maggiormente i delinquenti rispetto ai cittadini onesti. Che vergogna. Chi difende i propri affetti non può subire nessuna ritorsione da parte della legge. La miglior difesa è l’attacco ricordatelo sempre, in ogni circostanza. Le chiacchiere non servono a nulla, distraggono e basta. Intanto mentre il vociare aumenta, le richieste per il porto d’armi sono schizzate verso le stelle. Ed io sono favorevole, chiunque ne abbia i requisiti, deve essere dotato di un’arma perché difendersi è un diritto inalienabile. Ma è veramente questo quello che vogliamo, rendere l’Italia un teatro di duelli? Lo Stato deve ridestarsi, mostrare i muscoli ed indicarci la via. Lo Stato è un padre, ed un padre ha il diritto di difendere i suoi figli in ogni circostanza. 

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di Andrea Pasini - 11 gennaio 2018

fonte: http://blog.ilgiornale.it

Il comunismo amico dei poveri?

                                                     immagine casuale

Nel corso dell’Incontro mondiale dei Movimenti popolari, ospitato da Papa Francesco nel Vaticano dal 27 al 29 ottobre, e che ha radunato rappresentanti di movimenti spesso legati all’estrema sinistra, tra cui il Centro sociale Leoncavallo, è riemersa la tesi secondo cui il comunismo conterrebbe un nucleo positivo che dovremmo recuperare: sarebbe amico dei poveri. Oltre a essere dottrinalmente discutibile, la tesi è storicamente falsa.

Non è raro sentir dire, qua e là, che il comunismo sia stato un’idea bella applicata male. A prescindere dalle sue attuazioni concrete, finite puntualmente in catastrofe, il comunismo avrebbe avuto un nucleo positivo che si tratterebbe di recuperare: sarebbe stato un “amico dei poveri”.

Era la tesi di Jacques Maritain, l’ideologo della svolta a sinistra nell’Azione Cattolica: “Il socialismo è stato nel XIX secolo una protesta della coscienza umana e dei suoi istinti più generosi contro mali che gridavano verso il cielo. (…) Il socialismo ha amato i poveri” (1). Il lirismo socialista di Maritain si estendeva al comunismo sovietico: “Per la prima volta nella storia, scriveva recentemente Massimo Gorki a proposito del comunismo sovietico, il vero amore dell’uomo è organizzato come una forza creatrice e si pone come uno scopo l’emancipazione di migliaia di lavoratori. Noi crediamo alla profonda sincerità delle parole di Gorki” (2).

Era anche la tesi dell’uruguaiano Alberto Methol Ferré, mentore filosofico di un’intera generazione di ecclesiastici latinoamericani di linea “populista”. Secondo Methol, il male del marxismo risiede nel suo ateismo: “La Chiesa respingeva il marxismo essenzialmente per quel che conteneva di ateismo”. Il sistema di Karl Marx avrebbe, però, un elemento valido: “Quello che c’è di più valido nel marxismo era nella critica al capitalismo” (3).

Questo elemento valido induce il filosofo uruguaiano a difendere aspetti della cosiddetta Teologia della liberazione, di origine marxista: “La teologia della liberazione può essere anche letta come un tentativo di assumere il meglio del marxismo. (…) Questa teologia ha prestato un inestimabile servizio ripensando la politica in funzione del bene comune, e quindi in relazione stretta con l’opzione preferenziale per i poveri e la giustizia” (4).

Stupisce vedere personaggi del mondo cattolico che esaltano un sistema definito dal Magistero della Chiesa “detestabile setta” (5), “setta abominevole” (6), “intrinsecamente perverso” (7), “vergogna del nostro tempo” (8), frutto di un “errore fondamentale” (9). Un sistema col quale, nelle parole di Pio XI, “non si può ammettere in nessun campo la collaborazione”. Anzi, per decreto del Sant’Uffizio del 1949 qualsiasi collaborazione col comunismo portava alla scomunica latae sententiae.

Oltre a essere dottrinalmente discutibile, la tesi del comunismo amico dei poveri è storicamente falsa. Lungi dall’essere “amico dei poveri”, il comunismo è il loro peggiore nemico. Laddove è stato applicato – in tutte le sue salse, varianti e declinazioni – la conseguenza è stata sempre un aumento vertiginoso della povertà e dei disaggi sociali. La sinistra non fa tanto un’opzione preferenziale per i poveri quanto per la povertà stessa. Aveva ragione Indro Montanelli quando diceva: “La sinistra ama tanto i poveri che ogni volta va al potere ne aumenta il numero”.

Il comunismo truculento e tagliagole resiste solo in alcune isole sparse, come Corea del Nord e Cuba. La sinistra oggi, specie in America Latina, si proclama piuttosto “populista”. Tale populismo, però, conserva il nucleo rivoluzionario del vecchio comunismo: una visione ugualitaria e socialista, ostile alla proprietà privata e alla libera iniziativa. Poiché, nonostante il nome, il populismo non viene mai dal popolo bensì dalle elite rivoluzionarie, esso è spesso imposto con i modi forti, smentendo il suo carattere democratico. D’altronde, proprio il “populismo” si è dimostrato il peggiore nemico del popolo.

Il fallimento del socialismo nella Cuba castrista, per restare nel continente di Papa Francesco, è tale che il salario medio ancor oggi è di soli US$ 21,00 al mese, il più basso dell’America Latina, “insufficiente per soddisfare i bisogni più elementari della popolazione”, come ha dovuto concedere il presidente Raúl Castro. Dati recentemente pubblicati dall’economista Raúl Sandoval González, dell’Università di Havana, mostrano che il 70% delle case in Cuba è in stato fatiscente (10).

Ne è esempio il Venezuela. Paese ricco di risorse petrolifere, fiorente fino a essere paragonato negli anni Settanta a una “Florida sudamericana”, oggi ridotto dal socialismo chavista alla “situazione economica di un paese in guerra” (11). La situazione volge al ridicolo. Recentemente, vista la cronica mancanza di shampoo nei negozi, il Ministro per l’Ecosocialismo (sic) Ricardo Molina ha suggerito ai suoi concittadini di non lavarsi i cappelli, a mo’ di “sacrificio rivoluzionario” (12).

Ne è esempio l’Ecuador, pure esso ricco di risorse petrolifere, e tuttavia costretto nel 2008 a dichiarare default sul debito estero, non riuscendo più a trovare linee di credito internazionali. Nel 2013, la Cina ha dovuto volare nel suo sostegno, acquistando l’intera produzione di petrolio (13).

Ne è esempio anche l’Argentina della peronista Cristina Kirchner, costretta a dichiarare per la seconda volta in pochi anni default sul debito. Secondo studi indipendenti, la povertà ha ormai raggiunto il 36,5% della popolazione, obbligando l’Indec (Instituto Nacional de Estatística y Censos) a taroccare i numeri per non crollare a livelli da quarto mondo (14).

Eppure — o mistero! — proprio questi sistemi fallimentari sono stati difesi dai militanti dei Movimenti popolari riunitisi sotto l’egida di Papa Francesco in Vaticano dal 27 al 29 ottobre. Dal leader “cocalero” (cioè produttore di coca) boliviano Evo Morales ai militanti del Centro sociale Leoncavallo di Milano, la sinistra antagonista si è data appuntamento a S. Pietro. Predominavano i movimenti latinoamericani. La maggior parte dei lavori, compreso l’intervento del Pontefice, è stata in spagnolo, come anche la Dichiarazione finale.

Un protagonista dell’incontro è stato il brasiliano João Pedro Stédile, leader del Movimento dos sem terra (MST), di orientamento marxista ed eversivo. Proprio il motto del MST “Nessun contadino senza terra” è stato trascritto in calce alla Dichiarazione finale. Attraverso azioni spesso violente, il MST difende una “riforma agraria” socialista, cioè l’esproprio delle proprietà rurali per distribuire la terra ai contadini, riuniti in “assentamentos” ispirati ai kolchoz sovietici.

Orbene, lo stesso presidente dell’INCRA (Instituto nacional de colonização e Reforma agrária), Francisco Graziano Neto, ha dichiarato: “La riforma agraria si configura come il peggiore fallimento della politica pubblica del nostro Paese” (15). La maggior parte degli “assentamentos” si è trasformata in vere “favelas rurali” improduttive, come ha recentemente ammesso il ministro Gilberto Carvalho (16). Eppure – sempre mistero! – proprio queste favelas sono proposte dal MST come soluzione “populista”.

Per chi accompagna da vicino la realtà latinoamericana, l’Incontro mondiale dei Movimenti popolari ospitato nel Vaticano suscita perplessità e apprensioni. Molti dei movimenti che vi hanno partecipato sono ancorati nell’estrema sinistra. Un eventuale avallo ecclesiastico correrebbe seri rischi di essere interpretato come un sostegno politico a questa sinistra, con risultati catastrofici per quello stesso popolo che si vorrebbe difendere. È questa l’intenzione?

Si sente anche dire che, nel contesto della grave crisi economica che stiamo attraversando, dopo anni di neoliberismo, un populismo rinnovato sarebbe in grado di ispirare una nuova coscienza sociale che metta i poveri al centro delle attenzioni. Una tale coscienza sarebbe legittima, anzi auspicabile. Il problema è se questo populismo ne sia in grado. Un’analisi attenta dimostra, nella fattispecie, come questa sinistra non sia tanto a favore dei poveri quanto della povertà stessa, ostinandosi nel proporre sistemi socio-economici rivelatisi, storicamente, fallimentari e gravemente nocivi nei confronti delle classi più disagiate, proprio quelle che si pretende di aiutare.

Prendendo in prestito l’espressione ironica del teologo gesuita Horacio Bojorge possiamo dire che questo populismo non è altro che un “salvagente di piombo” per i poveri. Cioè, una frode in più nella lunga catena di frodi che segna il nefasto itinerario della sinistra mondiale.

1. Jacques MARITAIN, Umanesimo integrale, Borla, Roma 2009, p. 132.

2. Ibid., pp. 132-133.

3. Alberto METHOL FERRE, Alver METALLI, Il Papa e il Filosofo, Cantagalli, Siena 2014, pp. 49-50.

4. Ibid., pp. 112, 114.

5. Leone XIII, Enciclica Quod apostolici muneris, 28 dicembre 1878.

6. Ibid.

7. Pio XI, Enciclica Divini Redemptoris, 19 marzo 1937.

8. Joseph RATZINGER, Istruzione Libertatis Nuntius, 6 agosto 1984.

9. Giovanni Paolo II, Enciclica Centesimus annus, 1 maggio 1991.

10. Cfr. Raúl A. SANDOVAL GONZÁLEZ, La pobreza en Cuba, Site progreso-semanal.com, 28 marzo 2012.

11. “Infobae América”, 02-03-2013.

12. Un ministro venezolano recomienda no lavarse el pelo si escasea el champu, in “ABC”, 31 ottobre 2014.

13. La bandiera cinese piantata sull’Ecuador. Il gigante asiatico compra tutto il greggio, in “Corriere della Sera”, 30 settembre 2013.

14. Francisco JUEGUEN, Segun ex-técnicos del INDEC, la pobreza es del 36,5%, in “La Nacion”, 12 aprile 2014.

15. Francisco GRAZIANO NETO, Reforma Agraria de qualidade, in “O Estado de S. Paulo”, 17 aprile 2012.

16. Fernando ODILA, Política agrária federal criou ‘favelas rurais’, diz ministro, in “Folha de S. Paulo”, 9 febbraio 2013.

di Augusto de Izcue

Categoria: Dicembre 2014

fonte: https://atfp.it/rivista-tfp/2014/231-dicembre-2014/1014-il-comunismo-amico-dei-poveri

Mons. Luigi Negri, ‘La Chiesa si è piegata all’Islam e alla sinistra’

L'arcivescovo emerito di Ferrara: 'Pericolosa la vocazione politica dei musulmani'

Roma – Si dice pessimista sul futuro della Chiesa, monsignor Luigi Negri, arcivescovo emerito di Ferrara, intervistato da Libero, perchè, spiega “negli ultimi decenni la Chiesa, nonostante gli straordinari magisteri di San Giovanni Paolo II e di Benedetto XVI, ha imboccato una china che la sta portando ad arrendersi alla forza dilagante dell’ anticristianesimo: sta cedendo alla mentalità dominante e si accontenta di rifugiarsi in una sorta di riserve, già imposte in questi secoli a molte altre minoranze religiose e culturali”.

“Papa Francesco – spiega anche mons. Negri – viene strumentalizzato dal pensiero dominante e la sua denuncia iniziale sta perdendo forza. Ormai c’è una connivenza tra un certo cristianesimo e la società laicista, alla quale la Chiesa sembra ormai incapace di dire dei “no”, che sarebbero a mio avviso assolutamente necessari”.

A differenza del cattolicesimo, l’islam non è in crisi, spiega poi l’arcivescovo emerito, “perché ha una vocazione politica più che religiosa: l’islam più che una fede è una legge, uno status, sintetizzato dal termine sharia”. Preoccupa perché “a differenza del cristianesimo – prosegue -, che esalta la libertà dell’uomo e la sua irriducibilità, al punto da renderlo partner di Dio nella fede, l’islam non tiene in considerazione la persona. Il musulmano vale solo per il contesto sociale e politico nel quale vive.

Non a caso l’Islam si diffonde tra i deboli, che hanno bisogno dell’autorità per sentirsi protetti. Un altro aspetto preoccupante è la sua tendenza ad abbattere i valori della civiltà occidentale, primo tra tutti quello della distinzione invalicabile tra politica e religione”.

“Nell’islam – aggiunge – le autorità religiose, che in molti casi fungono anche da autorità civili, amministrano la giustizia nei loro tribunali impartendo fatwe che prevedono anche la pena di morte. Il tutto senza che si veda con chiarezza la base di questa autorità sociale. C’è poi l’aggravio dell’assenza di una interpretazione univoca dei testi religiosi”.

di Redazione - 08 gennaio 2018

fonte: https://www.ilfaroonline.it/